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Jiddu Krishnamurti |
(O
escritor espanhol Carlos Silva descreve suas
experiências pessoais com Krishnamurti. Ao longo deste artigo ele tece comentários sobre assuntos importantes como: a
última gravação do velho Jiddu, o cotidiano das escolas K. e o livro de Radha Sloss sobre o caso de
Krishnamurti e sua mãe Rosalinda Raja Gopal. O autor, no entanto, vai além e analisa
a própria história de K. , manifestando uma visão pessoal bastante
peculiar e curiosa sobre o fenômeno Krishnamurti . Leitura imprescindível a
todos os fãs de Krishnamurti, buscadores e pesquisadores em geral. Boa leitura!)
Reflexões sobre "Krishnaji", a última gravação e outros
assuntos
Isto foi escrito em Fevereiro de 1996 em Londres . Tem o significado de
um testemunho, sem relação com a moral social ou religiosa. Eu faço isso a
partir de um sentimento incondicional de afeto e sem medo do que as outras
pessoas possam pensar. Que pode ser lido a qualquer momento, sem perder
seu significado. Não é um ataque ou uma defesa.
Um áudio-cassete foi gravado por J. Krishnamurti em Fevereiro de 1986,
poucos dias antes de deixar o corpo pela última vez, fato conhecido como morte. O
conteúdo total é desconhecido. Apenas alguns estavam presentes e ouviram
tudo e então eles decidiram o que os outros não deveriam ouvir. Alguém
disse que o que ele expressou era muito triste ... e queria poupar os
leitores. Esta negação de acesso livre ... É uma prova de censura? É
difícil saber qual foi a mensagem real . Quanto,
onde e por quem ela foi censurada, (se é que foi) não sabemos. Algumas
partes deste cassete foram publicados.
A declaração gravada por K. parece ter sido a resposta a uma pergunta feita
em uma carta de um membro da Fundação K. da Inglaterra. A questão,
aparentemente, era: "O que vai acontecer com o extraordinário foco de
consciência e energia que está em K., quando seu corpo não mais existir?" A
resposta filtrada para o público foi:
Krishnamurti:. "Eu estava dizendo esta
manhã, que durante setenta anos aquela super energia … não, aquela imensa
energia, imensa inteligência, tem utilizado este corpo. Eu não acho que as
pessoas percebam que tremenda energia e inteligência passou por este corpo… é
como um motor de doze cilindros. E foi assim por setenta anos , foi um tempo muito longo, e agora o corpo não
aguenta mais. Ninguém, a não ser o corpo,
foi preparado, com muito cuidado, protegido e assim por diante. Ninguém pode
entender o que passou por este corpo. Ninguém. Ninguém alegue entender. Ninguém
repito isso:...... ninguém entre nós ou o público, sabe o que aconteceu. Eu sei
que eles não sabem. E agora, depois de setenta anos chegou ao fim. Não que aquela
inteligência e energia não esteja aqui,
todos os dias, e principalmente à noite. Depois de setenta anos, o corpo não aguenta
mais. Não pode. Os indianos têm um monte de malditas superstições sobre isto . Que você vai e o corpo fica, e
todo esse tipo de absurdo. Você não vai encontrar outro corpo como esse, ou
aquela suprema inteligência operando em um outro corpo por muitas centenas de anos.
Você não vai vê-lo novamente. Quando ele for, foi. Não há consciência deixada
para trás daquela consciência, daquele estado. Todos eles vão pretender ou
tentar imaginar que eles podem entrar em contato com isso. Talvez eles possam
de alguma maneira, se eles viverem os ensinamentos. Mas ninguém fez isto.
Ninguém. É isto ".
A primeira questão que surge depois de ler suas palavras é: K. foi um incompetente? A
segunda é: esta declaração foi condicionada pela morfina, com a qual ele estava sendo tratado ? Se
alguém atua por 65 anos fazendo uma coisa, pode ser médico, engenheiro, professor, ou o
que quer que seja, e a pessoa não consegue transmitir nada para os ouvintes, ele é incompetente. E
será que K. foi um incompetente? Por não estar presente e sem experiência
pessoal sobre os efeitos da morfina, não posso dizer nada sobre a segunda
questão. Presumo que uma droga reveladora não afetaria o estado de
consciência K. .. mas uma depressivo-repressiva , provavelmente o faria.
Em segundo lugar, também é necessário perguntar-se sobre a intenção
desta Energia super inteligente. O escritor, fez esta pergunta a K.,
enquanto lavavam o carro juntos em Brockwood Park. De um jeito diferente,
eu perguntei a ele em relação à liberdade e autoridade: "Você é um fator
de liberdade ou um novo condicionamento ?" K. parou o que estava
fazendo e arregalou os olhos. Então ele quase os fechou, enquanto arqueava as sobrancelhas. Olhou
penetrantemente para mim, depois respirou fundo inclinando-se em 90º, virou-se e ficou
completamente imóvel durante alguns segundos, sem proferir nenhuma palavra. Ele
não respondeu verbalmente, ao contrário, uma forte onda de energia amorosa
cobriu-me até que eu senti minhas pernas perderem a força. Continuamos a
lavar o carro devagar e em silêncio. Portanto, o amor não tem intenção.
A última gravação das palavras de K. parece indicar que a Energia
amorosa e inteligente, sobre a qual ele fala , realmente tinha um programa de
condicionamento, como acontecera antes com Jesus Cristo. Krishnaji, de
fato, mostrou três condicionamentos gerais para os quais pagou um preço
elevado. Provavelmente foi o preço que a inteligência tem de pagar à
ignorância, a fim de manifestar-se sem deixar sinais de sua passagem na Terra.
O primeiro condicionamento foi a sua formação de classe alta Vitoriana e
a influência das pessoas que o cercaram em seus primeiros anos. O segundo
surgiu a partir de sua negação total de seguidores, discípulos e organizações. Sua
rejeição definitiva do que tinha acontecido 2.000 anos antes e do que se seguiu
desde então, até os dias atuais. O terceiro foi a sua batalha constante
contra as tradições indianas com seus gurus, professores, discípulos e,
especialmente, toda dependência, obediência cega e submissão. Como os gurus podem ter alguma importância afinal? Se alguém
é um guru real ou falso, isto é um problema apenas para si mesmo. Se o
buscador não é um verdadeiro buscador, o que importa o guru? Se o guru é
autêntico, então não importa em absoluto se o guru é falso. As únicas
coisas que importam é a natureza do descontentamento.
Tentando evitar a repetição do erro antigo e lutando contra o terceiro
condicionamento , K. foi obrigado a dizer as coisas de uma maneira muito particular. Ele
estava constantemente evitando que esses erros acontecessem de novo e, assim,
limitou suas palavras e perdeu a liberdade de nomear “o que é como é”. Ele,
assim, caiu numa armadilha auto-criada e gerou muita confusão em torno dele, causou
paralisia psicológica e constipação no coração. Sua educação vitoriana o fez
profundamente respeitoso com as formalidades e temeroso com "o que diriam
se ..." Com estes três condicionamentos dominantes, ele nunca
permitiu que as escolas florescessem além de meras cópias de outras centenas de
escolas: talvez boas em conhecimentos acadêmicos
formais, mas sob o peso de preconceitos, hipocrisia e cinismo. É
inevitável que a hipocrisia e o cinismo existam nos relacionamentos e educação?
Quem concluiu que eu esteja criticando ou atacando K. está totalmente
equivocado. Estou apenas descrevendo fatos, assim como K. adorava fazer. Quando
entrei em contato pessoal com K. em 1962 e, em seguida, a partir de 1971, eu só
tinha lido um de seus livros: palestras de 1948 traduzidas para o espanhol como
"O conhecimento de si mesmo".
No início do nosso contato, eu não sabia nada de Inglês. Eu tive sorte, porque fui
obrigado a prestar profunda atenção ao que estava por trás de suas palavras. Durante
suas conversações, eu estava profundamente interessado em saber de
"onde" ele falava . Eu estava ciente de todos os movimentos,
especialmente de sua língua, que eram muito incomuns e que me ensinou coisas
fundamentais. Eu seguia suas mãos como elas gesticulavam, observava o
movimento de seus olhos e a forma como ele usava seu corpo. Como eu
observava atentamente tudo isso, eu sempre tentava entrar em contato com o que
movia K. e o fazia pronunciar o que ele estava dizendo, independentemente do
assunto. Eu também prestava muita atenção para a área circundante de seu
corpo, e não o próprio corpo. Conforme o tempo passava eu pude entender
Inglês corretamente, não por causa de estudos especiais, mas como um
desenvolvimento natural, e por causa da prática acima descrita, desde então suas palavras se tornaram totalmente
desinteressantes para mim.
Devido à forma como tudo isso aconteceu, eu nunca estive realmente
ligado às suas palavras ou a uma imagem de K.. Para mim K. é um
Sentimento, uma Energia dentro do meu coração que é “O Coração”. Um perfume
no Coração. Ele sempre esteve lá e nunca parou. Desde o seu
desaparecimento físico, essa energia tornou-se ainda mais
forte.Consequentemente, eu não aconselho supor ou concluir qualquer coisa sobre
minha relação com K. e o que eu escrevo
agora. Isto não é literatura.
Para mim, Krishnaji foi o ser mais belo e puro que eu já conheci. Eu
duvido que tenha havido outro como ele ou se haverá. A maioria dos
krishnamurtianos tornaram-se aprisionados pelo condicionamento de K. e passaram
a funcionar como autômatos. Eles parecem robôs humanos agindo “krishnamurtianamente”
, corretos ou não, reagindo exatamente como os cristãos ou muçulmanos fazem. O
que significa agir de uma forma Krishnamurtianamente correta? Será que
isso significa em conformidade com as expectativas dos gurus-burocratas que
estão no poder? Para eles, a palavra “compreensão” é altamente perigosa. A
falta de consciência e insensibilidade dos outros torna-se sua tábua de
salvação.
Nas escolas K. o dia era totalmente preenchido com atividades
programadas. Organizadas nos mínimos detalhes. O medo de lazer e ócio
criativo eram profundos. Espaço livre e vazio eram assustadores lá. Cada
minuto tinha que ser preenchido com atividades. Havia uma longa lista de
coisas proibidas.
Lá, eles adoram as expectativas sociais e o que “deveria ser” e ,ao
mesmo tempo, todos krishnamurtianos “não deveriam”.
Uma pergunta óbvia surge: se K. diz neste cassete que durante os 65
anos, em que esta energia maravilhosa vibrava nele, ninguém entendeu o que ele
estava dizendo, nem sentiu, nem viveu. Como pode ser possível para qualquer pessoa despertar agora,
sem essa Energia e com apenas alguns vídeos ou fitas com todo o condicionamento
e limitação terminológica? A resposta é tão óbvia que não é necessário
colocá-la em palavras. Então, qual deve ser a razão para a existência de
arquivos, escolas, robôs que agem corretamente e Centros de Estudo vazios? Em
1973, em BP, vendo a inevitável burocracia que foi criado, escrevi uma carta
convidando-o a pôr fim à sua relação com as escolas e Fundações. Poucos
dias depois ele me disse: "Sabe porque eu faço tudo isso?” “ Na verdade,
não”, respondi. Em voz muito baixa, quase um suspiro, ele disse: " Eu sei . Eu
sei. Eu faço isso por amor ". A palavra amor foi o fato e ela veio
com aquela Energia indescritível, que dissolve toda separação ou divisão.
Por que K. falou por tantos anos, transmitindo uma Energia que não
queria ser vivida ou compreendida pelos outros? Por que aquela Energia demonstra
grande interesse em manter tudo como
sempre foi e um grande respeito pela ordem estabelecida?
Poderia ser possível para qualquer
um nessa situação despertar? Não é
inveja a força principal em tais condições? Sem CW Leadbeater e Annie
Besant, que teve a grandeza de "ver" e descobri-lo, o que teria
acontecido com J. Krishnamurti?
Um cristão, um muçulmano, um judeu, diferem muito pouco de um
Krishnamurtiano que fez de K. uma autoridade e leva as suas palavras como referência
e limites. Pode alterações, modificações, avanços ou retrocessos acontecer
só na fantasia? Podemos alterar o que já aconteceu? Qualquer problema que você
é capaz de descrever ou nomear, não é mais um problema. Pode alguém modificar
no futuro o que já aconteceu no passado? A verdadeira mudança só acontece
no presente. É apenas no presente que você pode estar ciente de
consciência de ser, e nesse instante você está fora da sala da fantasia. É
no presente que o coração bate. Ele não pode bater no futuro, se não está
batendo agora.
Para que a consciência do “estar-consciente” surja,
você deve cessar todos os seus
desejos de alterar ou modificar o mundo-você, e você deve aceitar
incondicionalmente sua sentença. Você está condenado a ser como você é e
não a ideia que eles venderam a você, que você deveria se tornar algo… que eles
possam explorar.
Em agosto de 1929, Krishnamurti dissolveu a Ordem da Estrela, e entre
outras coisas, ele disse: "Eu agora decidi dissolver a ordem. Você pode formar outras organizações e
esperar alguém mais. Eu não estou
preocupado com isso. Nem com a criação de novas gaiolas ou decorações para essas gaiolas. Minha única preocupação é
tornar os homens absoluta e incondicionalmente livres ".
Quase 65 anos depois deste discurso, ele fecha sua vida com a gravação
transcrita acima e deixa uma dúzia de escolas e Fundações K.. Todos eles
deveriam, supostamente, viver os ensinamentos e tentar propagar uma mensagem
que nunca existiu e que, portanto, é impossível de se compreender e viver? Poucos anos após
sua morte, alguns deles começaram a publicar novos livros nunca escritos ou
falados por ele. Compilações de frases sobre vários temas, tirados fora de
contexto. Um tal livro correlaciona cada dia do ano com um parágrafo ou
citação. Eu nunca soube que K. gostava e tinha tanta familiaridade com a
astrologia! Seja qual for a intenção das pessoas que tinham a autoridade
para fazê-lo ... Eu evito fazer o comentário que merece. Ou, será que
é questão de sobreviver a qualquer preço?
Outro conceito básico em suas palestras, desde aquela primeira vez no mesmo
discurso em 1929, foi: "Eu sustento que a Verdade é uma terra sem caminho
e você não pode aproximar-se dela por nenhum caminho, nenhuma religião, por
qualquer seita. Esta é minha visão e eu a defendo absoluta e incondicionalmente
... " Muitas vezes, K. afirmou que não sabia como ele tinha chegado a
Verdade. Ele sempre colocou a terra da Verdade separado e longe de tudo. Durante
65 anos ou mais K. tentou, no pobre idioma Inglês e sem sucesso, explicar o significado da
Verdade e da Consciência. Para isso ele usou quantidade inumerável de
palavras e símbolos. Seu trabalho para separar Verdade e Consciência das
possibilidades humanas, foi um esforço sem fim.
A palavra é a rainha corrompida no mundo da dualidade. Isso
significa que tudo o que se afirma ou se nega, logo gera o seu oposto. Se
é um facto que não existe nenhuma via, nenhuma técnica, nenhum caminho para a verdade,
isto torna-se uma via, um caminho em si mesmo. Se você o nomeia, você o transforma
num caminho e, portanto, já é um falso ...
Na divina linguagem que é o Espanhol, a palavra verdade, "verdad", não precisa sequer de um
dicionário para ser entendido. É formado por dois verbos: "ver" que significa ver, e "dar", que significa dar. Você
realmente precisa de alguém para dizer-lhe o sentido da Verdade, então? No
caso, é necessário e devido à sua beleza, não vou resistir à tentação de dizer:
o significado da Verdade é : “ver é dar. E dar é ver”.
Eu acrescento, se me permitem, que a Verdade não é relativa. Isso
não significa coisas diferentes em diferentes culturas ou religiões ou entre as
pessoas instruídas ou ignorantes. Onde quer que esteja, a verdade é e
sempre será: ver é dar. Entre o ver e o dar, existe o eu-ego discutindo. Calculando. Supondo. O
ego-eu faz tudo isso e muito mais, ao afirmar que ele está à procura da
Verdade. Mas, como K. disse: " AVerdade é uma terra sem
caminhos", você pode deixar que seu ego-eu descanse em paz, porque você
nunca vai encontrá-la.
Mesmo se você não tem isso claro agora, é certo não há maneira de viajar
em direção a algo que está tão perto de si mesmo, mais perto do que seu próprio
sangue. Isto não é um símbolo, uma imagem para transmitir um conceito. É
um fato, uma realidade. A verdade não é algo para pesquisar, ou algo
distante, além do horizonte. Está muito mais perto do que qualquer outra
coisa. A verdade está aqui e agora. Mesmo antes. É necessário
estar ciente do antes.
K. também usou muitas palavras tentando explicar o significado de Consciência. Em
espanhol é "darse cuenta ". A
palavra "dar-se" também é formado por dois verbos. O verbo
"dar" (give) e o verbo
"ser" (to be). A segunda palavra é "cuenta" e
significa atenção, é um espelho verbal. Consciência significa dar-ser. A
consciência da consciência ", darse
cuenta de Ser siendo", significa “dar atenção ao ser-sendo”.
O Inglês falado não ajudou o meu amado Krishnaji em suas explicações. Nem
a Rainha Vitória, nem sua própria luta contra a herança dos gurus e Jesus .
Outro ponto-chave em seus ensinamentos era a sua
guerra contra o pensamento positivo. Ele passou a maior parte de sua vida
descrevendo os horrores do pensamento positivo e do mundo que ele criou. Ele
pretendia, ao mesmo tempo e com igual intensidade, promover a idéia de que no final
do pensamento negativo, nós chegaríamos
"Àquilo". Esta se tornou uma arma nas mãos de muitos
seguidores que usam o pensamento negativo para dominar e submeter os alunos a
uma espécie de fome afetiva.
A autoridade do pensamento negativo não é visto
como uma autoridade. Agora, que a energia amorosa de K. se foi, apenas
conceitos frios e vazios permanecem como condicionamentos. Um grande erro .
O pensamento negativo é a forma budista de descrever
o que uma coisa não é para entender o que ela é. Ele não leva a lugar
nenhum. O pensamento negativo precisa ser usado na investigação científica
séria, mas psicologicamente, quando se lida com a mente humana, a descrição
negativa só leva à paralisia psicológica e constipação do coração.
É preciso dizer que tanto o pensamento positivo quanto
o negativo devem ser igualmente deixados de lado, sem discriminação. Isto
deveria ser feito agora. Neste mesmo instante. Se você tem a força e
determinação para fazê-lo, você cancelou todos os seus sistema de defesa. Você
ficará totalmente nu e sozinho. Então, o que resta? Somente o ver e o
sentir . Entre você e os outros não há conflitos, não há barreiras. Não
há tal coisa como proibido ou permitido. Há apenas o ser e o silêncio.
Eu não estou interpretando, eu posso realmente ver
e sentir que aquilo que chamamos de vida, a sociedade, os outros, é o seu próprio
coração . A maneira que você se relaciona com os outros é o relacionamento
que você tem com seu próprio coração.Tudo o que separa você do outro, separa
você do seu coração . Sua reação contra os outros é uma reação
contra seu coração. Você reage a partir do centro do seu coração, e este é o ar que você respira. Não é um conceito, um símbolo. É
um fato real e absolutamente tangível para quem quiser vê-lo. Você pode
vê-lo aqui e agora.
Variações sobre o mesmo tema: "Você é o mundo
e o mundo é você?", "O observador é o observado?" Ou
você não é nem o mundo nem o mundo é você ? E você não é nem o observador nem o
observado? No mundo dos opostos, da dualidade, ambas as coisas são
verdadeiras e falsas. Verdadeiras se você vivê-las e falsas se você
repeti-las.
Tenho a forte impressão de que os três
condicionamentos acima mencionados foram
assumidos por K., embora eu realmente não saiba. Eu sei que ele tinha o
poder e a velocidade mental para impedir que alguém reflectisse sobre as suas
contradições humanas. Ele era um instrumento muito sensível, tão magnífico
e totalmente entregue à Energia Divina que o permeava e que era tangível ao redor dele. Isso
era tão forte que tornou-se praticamente impossível para ele estar ciente de
seu outro lado humano, por vezes demasiado visível e pobre para os outros.
Eu sinto que é necessário tentar mostrar mais do que a mente vê. Há
uma "linha" que separa o certo do errado e isto é marcado pela
necessidade. O que é necessário está totalmente fora dos limites de certo
e errado. Opostos, dualidade, surgem a partir do desnecessário. A ignorância
considera necessário aquilo que não é. Outra fronteira ainda mais sutil
entre o certo e errado é a presença ou ausência de afeto e amor. Quando
algo é feito com carinho é bom e quando é feito sem ele, é ruim. Por
exemplo: se considerarmos o ato sexual, vivido sem afeto, torna-se um hábito,
uma rotina, uma fuga, ou uma obrigação. Quando o mesmo ato sexual é feito
com carinho e amor, é uma comunhão que pode ser sublime.
Na mente, há um outro problema profundo que surge a
partir da longa história das ideias, idealizações, conceitos e preconceitos de
todos os tipos que a humanidade produziu. Em primeiro lugar uma ideia é
projetada sobre a maneira de como algo deveria ser e, em seguida, começa um enorme
esforço para cumprir essa ideia. Desde os tempos da mulher de César, que
não apenas tinha que ser decente, mas também tinha que parecer ser assim. Criamos
diferentes modelos idealizados e a demonstração constante das virtudes
inerentes ao “escolhido” ocupa a maior parte de nossas vidas. Se nós somos
políticos, pais ou mães, padres, advogados, veterinários, atletas, todos estão constantemente se guiando por tais modelos. Buda,
Jesus, Krishnamurti e todos os santos ou seres iluminados, todos eles têm sido
sufocado por nossas próprias ideias de virtude ou de outras características que
projetamos sobre eles. Uma vez que a fórmula ideal é conhecida, não fica
fácil diferenciar o real do falso.
A humanidade sempre tentou criar uma relação entre
o que é dito e o que é feito. Ela tentou descobrir a contradição, olhando
pelo buraco da fechadura e encontrar algo que invalidasse o que foi dito. Como
se as palavras pudessem ter qualquer valor ...
A humanidade tem dado grande valor às palavras. O
problema poderia estar escondido dentro disso? Quantas pessoas percebem
que as palavras são apenas símbolos usados como uma substituição para os
fatos? Quantos estão, realmente, cientes de que a palavra não é a coisa?
A palavra nunca é o fato , quer seja algo material
ou mental. É necessário lembrar que a palavra amor não tem nada a ver com
o fato de amar? E as palavras liberdade, morte, vida, sofrimento, sexo,
ou mesa, nada tem a ver com os fatos que
elas representam?
O problema pode surgir ao se dar às palavras um
valor que elas não têm? Você é capaz de não nomear? Você pode parar
os pensamentos?
Devemos questionar que relação existe entre a Justiça
e a estrutura dos julgamentos e decisões jurídicas. Obviamente, nenhum. Que
relação existe entre a democracia e o fato de que abandonamos o poder e a
liberdade em prol de um outro quando votamos?
Perto de Krishnaji eu poderia sentir em meu coração
um amor-compaixão que é impossível descrever. Sua capacidade de fazê-la
fluir era tão poderosa que ele parecia fazê-lo sempre que quisesse. O
escritor não só sentiu quando estava perto dele, mas às vezes pôde até mesmo
ver essa energia em torno de K..
Seja o que for que K. fizesse ou dissesse, mesmo falso ou errado ou ofensivo e violento, esta
energia amorosa sempre estava presente e fluindo. Sinto muito por aqueles
que, tendo estado perto dele fisicamente, não perceberam ou sentiram tal imensa
energia amorosa .
Em 1995 ouvi pela primeira vez que a filha do
Rajagopal, Radha, tinha escrito um livro biográfico, no qual ela descreve a
relação de sua mãe Rosalind e seu pai com Krishnaji. Eu nunca tinha sequer
sabido de sua existência até janeiro de 95 quando eu visitei Elena Greene. Ela
não o tinha, e eu saí para comprá-lo, mas no final eu não pude encontrá-lo. Com
Elena G. eu tive uma relação de profundo afeto e simpatia desde o primeiro dia
quando nos encontramos em Brockwood Park no, início dos anos setenta.
É impossível saber
e sintetizar quem foi o pai de Radha e seu verdadeiro relacionamento com
K.. Podemos dizer, só para se ter uma idéia, que ele desistiu de sua brilhante
e promissora vida de advogado e
professor para dedicar-se inteiramente à K. por mais de 40 anos. Ele
dirigiu as publicações das obras de K. e
organizou tudo o que envolveu sua vida pública. Ele manteve sua palavra
dada à Dr. Annie Besant que dedicaria sua vida ao Instrutor do Mundo. É
difícil ou impossível saber o que aconteceu e o que os separou.
O maior absurdo que conduz à arrogância é acreditar
que se pode saber o que aconteceu entre duas ou mais pessoas. Mesmo sendo
uma testemunha, não é possível ter a mínima ideia da quantidade de fatos objetivos
e não objetivos, que se juntam em um único instante. Porque esse erro é
um dos movimentos mais habituais que a mente humana comete, isto acontece quase
inadvertidamente. É a assim-chamada liberdade de opinião.
Um ano se passou até que um amigo na Espanha me
emprestou o livro. Como muitas vezes acontece comigo em relação aos
livros, não me senti inclinado a lê-lo. Eu raramente consigo ler um livro
por mais de alguns minutos por vez. Ao invés disso, devido à sua importância,
eu o li em poucos dias com interesse. Eu não tenho dúvidas sobre sua
veracidade ...
Melhor dizendo: eu não gastei nem um segundo considerando
se o que ela disse tinha acontecido ou não. É irrelevante. Foi-me
dito que ele causou confusão entre os
krishnamurtianos e que não é bem visto nas escolas de K.. O mais piedoso
não quer lê-lo.
"Vidas nas sombras com J. Krishnamurti" parecia
um livro ... talvez necessário para preencher as lacunas e áreas escuras
nas piedosas biografias oficiais. Um ser iluminado não tem vida privada e
não deixa de sê-lo porque ele está
bebendo chá, café, vinho ou tendo relações sexuais.
Eu ainda me pergunto como Radha pôde acumular tanto
ódio contra Krishnaji? Que oportunidade perdida! Ela também havia mudado e
distorcido coisas que somente o ódio pode fazer.
A filha de Rajagopal, escreveu um livro que me fez
chegar mais perto de K.. Eu poderia até dizer que isso me fez entrar em
contato mais profundo com K.. Muito mais do que eu já tinha sido antes e
mais do que eu poderia ter sonhado ser possível. Muitas pessoas pretendem se
relacionar com a vida através de imagens e idéias. Para elas, o K.
descrito em seu livro é um engano. A imagem que eles tinham de K. foi quebrada. Graças a Deus isso
aconteceu.
Aqueles que leram "O
Quarto Movimento" terão uma
visão mais completa de K. e talvez eles descobrirão outras maneiras de se
relacionar com Krishnaji.
K. era um incompetente? Aqueles que se
escondem dentro de sua sala de fantasia, são prisioneiros da segurança
proporcionada pelo seu sistema de defesa. Será impossível para tal pessoa
se relacionar com uma outra. Nem mesmo com seu próprio eu. Na sala de
fantasia só pode existir conflitos e contradições. Você já teve um
relacionamento com K.? Você já esteve fora do seu próprio quarto de fantasia,
consciente do seu eu? Se você nunca esteve fora de sua própria sala de fantasia,
e você tem a honestidade de admitir isso então, talvez, seja possível ver o
seguinte: que você está constantemente nele, inventando histórias de todo tipo
e através de sua repetição, você está finalmente convencido de sua veracidade.
Quem já teve um relacionamento com K. pode
responder à pergunta da forma que quiser. O que significa estar em relação
com alguém ou alguma coisa? De dentro da sala de fantasia só pode existir
dependência e algum pequeno intercâmbio de
prazer-dor, exatamente como prisioneiros numa prisão podem ter alguma
troca através das barras da cela.
Para o escritor, Krishnaji definitivamente não era
um incompetente. Ele foi um Mestre da mais indescritível eficiência. O que
em algum momento da minha vida eu considerei ser suas falhas, suas limitações e
seus mal-entendidos descobri, mais tarde, que eram meus. Sua passividade,
por vezes exasperante para mim, apenas escondiam uma sabedoria infinita. Também
é verdade que alguns de seus assim-chamados
funcionamentos humanos, visto de dentro da sala de fantasia, muitas vezes
pareciam contradizer o supracitado. Dentro da sala de fantasia nada pode
ser justificado ou contrariado. Contradizer: dizer algo contra si mesmo.
Na página 300 do livro de Radha, ela afirma:
"... Uma dia a história vai revelar tudo, mas a divisão no próprio
Krishnamurti lançará uma sombra muito
escura sobre tudo o que ele disse ou
escreveu" e, em seguida, ela faz uma pergunta hipotética : "Porque a
primeira coisa que os leitores vão dizer é: se ele não pôde viver, quem
pode?". Que extraordinária
arrogância!
A história nunca revela a realidade ou eventos como
realmente aconteceram. É simplesmente impossível. É simplesmente um
absurdo. Apenas disposição
comercial .
Esta é a "confissão" e a aceitação de Radha
por ter sido incapaz durante toda sua vida de sentir amor em seu coração e,
portanto, ter sido incapaz de sentir o amor que fluía de Krishnaji. Ela
deveria ter sentido isso mais do que qualquer outra pessoa, quando se pensa na
quantidade de tempo que ela passou em seus braços desde o nascimento. (?)
Assim, a pergunta: "se ele não pôde vivê-lo,
quem será capaz de fazê-lo?", não é
uma questão real e como afirmação não faz sentido.
Ela reconhece, sem fadiga nem senso do ridículo,
que ela é uma mulher feita de madeira. "Invasão dos ladrões de
corpos??
O amor é sentido por quem ama. Quem ama não é
o amor. Quem sente isto é instrumento do amor. Como o violão é o
instrumento da música, mas não é a música ... e sem uma guitarra não há
música. Sem o instrumento, não há o sentimento do amor e nem a música pode
ser ouvida. O amor é sentido por aquele que ama, e se você estiver
esperando por outra pessoa para te amar, você perdeu o trem da vida. Sra.
Radha, em seu ardente desejo de defender seus pais e desacreditar Krishnaji,
perdeu um link: sentir o amor.
Sinta o amor amando agora. Outras coisas são
contos de fadas. Ângulos, pontos de vista, perspectivas, são sempre muito
incompletos e pequenos embora eles pretendam expressar o todo. Quem quer
que tenha força igual a K. e ser simultaneamente a totalidade e absolutamente
nada, pode ter tantas personalidades quantas deseje ou precise.O que realmente
marca a diferença é o que ele transmite. A amorosidade que estava em K.
nunca o abandonou, não importa a sua personalidade no momento. Ele teve,
por vezes, que assumir o comportamento de alguém, mas transitoriamente e por
algum propósito.
Quando alguém não é capaz de ser ao mesmo tempo o
todo e o nada, cai prisioneiro do ego-eu. Alguém tenta com desespero mudar de marcha e ir para a frente e para
trás. Para trás e para frente. Sim e não. Sim, mas não. Não,
mas sim. Dúvidas sem fim em que se finge se decidir, o que já foi decidido: não
ser. O ego-eu divide o “ ser”, em “ser ou não ser” e Shakespeare tornou isso
famoso.
Mas, acima de todas essas descrições, Krishnaji
assim como Jesus, é um sentimento no coração e não é uma idéia ou uma soma de
conceitos.
Quem realmente anseia pela liberdade, não tem outro
caminho além daquele que leva ao seu próprio coração, viajando nu e sozinho. Durante
65 anos K. trabalhou muito para deixar uma porta ou mesmo uma janela ou melhor
ainda, um espaço vazio dentro do seu próprio coração. Use-o agora.
A vida a partir do instante do nascimento até o momento
da morte é um labirinto. O sentido da vida é encontrar a saída antes de
morrer. Quanto mais cedo melhor. Onde está a saída? Como escapar
do labirinto? Não há saída ou escape.Tudo está na entrada. Ela existe
antes de a pessoa entrar, no momento antes de entrar lá.
Se nós
morremos sem ter encontrado a saída, então nós alimentamos o labirinto como
fizemos ao longo de nossa vida. A ignorância e a escuridão irão continuar. Isso
é o que faz com que o mundo permaneça como está.
Para escrever sem erros, com uma sintaxe correta,
organizando habilmente as palavras guardadas na memória é algo que qualquer
pessoa com alguma formação pode fazer. Este não é o meu caso. Escrevo
rápido e sem dúvidas ou esforço, vendo entre as palavras o que está sendo
descrito. Isso é outra coisa completamente diferente. Conhecimento,
que consiste de deduções, suposições, comparações, conclusões e opiniões, tem
que ser demonstrado e precisa de cúmplices para apoiá-lo. Isso é que é
ciência. “Ver”, não precisa de nada disso.
Eu não quero deixar dúvidas que eu não tenho, sobre
o que eu vejo e sinto sobre J. Krishnamurti.
Tudo o que K. foi capaz de dizer e fazer
durante sua vida, não tem qualquer valor, sentido ou significado, isolado da energia amorosa
que fluía através dele.
Este algo, que não é alguma coisa , que é
inominável e que fluía através Krishnaji, era o amor, a compaixão, a
inteligência e a beleza. A intensidade foi tal que, para dar uma ideia, eu
faço uma sugestão absurda: imagine que nunca ocorreu antes, e que não pode
acontecer novamente com a mesma intensidade. Estas são formas de dizer e
nomear o que é Inominável. O Ser-sendo está sempre lá. Não é algo que
vem e vai.
Aconteceu também em Arunachala, na Índia. Vinte
e cinco anos depois, Sri Ramana Maharshi
deixou o seu corpo, a mesma poderosa compaixão, amor, inteligência, beleza e
silêncio estavam presentes e vivos.
O que é ilusão nunca existiu e nunca existirá, o
que é real nunca deixou de ser.
Nota final
"O quarto movimento" é
uma biografia escrita pelo autor, onde, entre outras coisas, ele fala de sua
relação com J. Krishnamurti, Poonja HW, Nisargadatta Maharaj e Ananda Mai-ma.
© 1999 Carlos Silva. Todos os direitos reservados.
O Krishnamurti Fundações K. é livre
para publicar isso.
Original escrito em Castellanus (espanhol)
Todos os direitos reservados.
Copyright © 1996-1997
por Carlos Silva
PO Box: 2 2 3 - Vigo - Espanha
Endereço do original em Inglês:
( Tradução para o português : Alsibar e Google Translater)