J.
Krishnamurti publicou centenas de livros. A grande maioria foram compilações de
palestras e diálogos que ele fazia quase que diariamente. Por incrível que
pareça, a sua hiper produção que, em tese, deveria ajudar a esclarecer seu
pensamento, teve, em muitos casos, o efeito contrário.
A questão,
me parece, é que JK não queria dar respostas fáceis e prontas. Ele queria que o
ouvinte fosse capaz de investigar a questão juntamente com ele, acompanhando
seu direcionamento. Por isso, ele sempre começava do começo, lançando as bases,
destruindo ilusões e, só então, chegava à conclusão final.
Tendo isso
em vista, seria possível fazer um resumo da sua mensagem sem grandes
imprecisões e mantendo-se fiel à essência dos seus ensinamentos?
Penso que
sim. De fato, Krishnamurti ensina algo extremamente elementar: como
ver/encarar/observar 'aquilo que é'.
O problema é
que, em geral, as pessoas se excluem do fato quando deveriam ver a si mesmas-
seus pensamentos, sentimentos, reações e emoções - como parte integrante do fato.
Vamos pegar um exemplo: a ansiedade é o fato. Mas me separo do fato, tentando
ficar livre dele. Nesse momento crio um outro fato: a separação observador (
aquele que vê o fato de estar ansioso) e a coisa observada (a ansiedade). E aí
gera-se o conflito que passa a ser outro fato. E no momento em que vejo todo
esse processo e tento dele me libertar crio um novo fato. Isso vai aumentando o
conflito, a neurose e agravando o sofrimento.
Então, se
formos fiéis aos apontamentos de Krishnamurti bastaria ver o fato a que
chamamos "ansiedade" sem dar-lhe nome e, por conseguinte, sem tentar
controlá-lo, modificá-lo, nem mesmo
observá-lo já que a "observação" já aconteceu no momento em que você
se dá conta do fato.
Em suma, é
ver "aquilo que é' sem a
interferência da palavra ou pensamento. E, caso ocorra a interferência, vê-la
como parte inevitável do fato e não tentar modificá-lo. E, pronto, eis a
essência dos ensinamentos de Krishnamurti.
Alsibar Paz
22/12/21
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